第454章 为百姓躬身者，方可执器（1/2）

第454章为百姓躬身者，方可执器

诸如祢衡，杨修者。

这一日进入神武门众多。

大汉要筹备天下一统，更要定疆耕治。

这些能为州郡官之人，早些奔赴各处，便能从他处抽调出来治民娴熟的官吏，备足数州之官。

翌日，一份御制发入吏部。

擢上党太守谢晟为瀛州刺史，调杜景回朝述职。

十二月初九。

武考殿试，逾千人参考。

刘牧定题《夫安国之道，先戒为宝；今君已戒，祸其远矣》。

一篇以盛世安国全军为策，论定参考者的军略之道，令众考生猝不及防，纵是周瑜都有一阵茫然。

他们生于灾祸之年，见证过无数战争。

然，从未见过盛世，又如何去定盛世之军略？

军政为权，为臣卿者裁定国策，不管是治国，还是治军，都需要大勇气，大智慧，跃过岁月，见到未来，方可提笔而书。

故，今年的天下大考，纵是未来数十年，都堪称至难之题。

数日之后。

礼部合文武三甲之榜，呈于天禄阁内。

刘牧望着摆放在眼前的两份策论，神情中时不时闪过一抹诧异。

“陛下。”

骆俊恭敬道：“周瑜所书，不及定疆章程，然已是此次武考至极！”

“周瑜归为南府之将。”

“至于徐桉，则为刑部巡查司郎中。”

刘牧提笔浸墨，在徐桉的考卷写下两句话。

“臣遵诏。”

骆俊作揖长拜。

带着三甲榜与策论离开神武门，方才松了口气。

翌日，殿试张榜神武门外，徐桉策论则是与之同示。

刘牧亲笔题名《谏劝帝王书》，后评：‘权者，公器；帝者，公天下之身，公天下之物；故天下为公，君为客，为百姓躬身者，方可执器，凡有悖逆者，千秋霸业，一朝清风散’。

“天下为公？”

周瑜望着策论上面的评语呢喃。

不远处，徐桉若有所思，作揖朝着定业丰碑长拜。

刘牧所评，权力为天下公器，天下是天下人的天下，凡为帝王者，当谨记自己是百姓所举所念，自当躬身治世，才能被天下百姓所尊，若暴虐无道，纵使传承千年的王朝，亦会在一股清风之下化为废墟。

此为杨朱之学，又别于其天下为公之念。

与此刻，不少人心有所想，跌跌撞撞，靠着左右搀扶才恍然明悟两次大考之题。

管仲言国之四维，此为国。

陈桐言国之四政，此为官。

徐桉言圣君者退，圣君者避，还继圣人之君，此为帝。

今日，再合杨朱之学，公天下之身，公天下之物，有百姓之四事故：一为寿，二为名，三为位，四为货。

遥相呼应，能合户，工，吏，刑四部。

时至今日，他们方才明白，当今天子，为天下人上了一堂治天下的课。

天子要告诉天下人，他是怎么治国，更要让欲为官者明白，为百姓躬身者，方可执器，而成天下为公。

“圣人之君。”

“臣，见到了。”

中枢，荀彧对着天禄阁方向长拜。

两次大考，两次策论，天子考校的何止是天下考生，更是在训诫他们这些当朝臣卿，当为百姓折腰躬身。

时至今日。

再回首审阅陈桐之策论。

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